Islamedia - Pertama kali aku begitu

Islamedia - Pertama kali aku begitu terkesima dengan teduh dan sahajanya dirimu dalam berpakaian, meski saat itu aku belum begitu paham tentang aturan apa itu jilbab syar’ie..

Begitu damai, tenang, dan merasa nyaman didekatmu, ditambah sunggingan senyum dan salam disaat setiap kali bersua…

Aku juga tak pernah tau sebelumnya mengapa engkau kenakan jilbab lebar berkibar, tapi jujur saat itu memandangmu begitu damai, dan hati ini pun terhentak ingin rasanya bisa sepertimu, hmm,..

Meski kudengar tak sedikit orang yang mencibir dengan gaya busanamu yang tak up to date saat itu, …seperti karung beras berjalanlah, seperti kue lemperlah..dan segala gelaran-gelaran buruk lainnya.

Seiring waktu berjalan, dan Engkau tetap istiqomah dalam balutan jilbabmu yang panjang menjuntai, tak sekedar menutup dada bahkan lebih sehingga model bajumupun tak terlihat (tapi memang saat itu model gamis sangat simple)

Alhamdulillah atas kuasa Allah jua, banyak kalangan mulai menggemari trend jilbab itu, dari artis hingga pejabat, model jilbabpun semakin berkembang. Senyum penuh kesyukuran pasti menghampiri seluruh jilbaber sepertimu yang sekian tahun berjibaku memperjuangkan kebebesan berjilbab. Dan kini……..jilbab pun menasional, bahkan aturan sekolah ada yang mewajibkan siswinya wajib mengenakan jilbab dihari tertentu, meski itu sekolah negeri biasa.

Engkau tentu masih ingat…..betapa perjuangan “melegalkan” jilbab kala itu dipenuhi uraian airmata, kesedihan, intimidasi, “pengucilan” dan berbagai rintangan lainnya. Ada diantara kita yang harus melawan peraturan tidak boleh berjilbab ketika belajar disekolah negeri, dan bahkan ada yang harus pindah sekolah untuk mempertahankan jilbabnya.

Dan masih sangat jelas terngiang pula perjuangan foto berjilbab kala itu mengharuskan engkau keluar jam pelajaran untuk di intimidasi pihak sekolah karena bersikukuh mempertahankan jilbab agar tetap bertengger dalam foto ijazahmu. Ya karena engkau yakin itulah izzahmu, perintah Allah yang tak boleh dilanggar karena engkau takut akan adzabNya yang pedih. Bukan takut akan cacian manusia, yang didengungkan akan menghalangi aktivitasmu kelak dalam dunia kerja, hhh..

Dan kini waktu berlalu, sudah bukan syaithan namanya jikalau tidak menghalangi langkah manusia dalam kebenaran, tipu dayanya begitu halus, ya kan ukhty..?

Segala macam cara mereka gunakan untuk bisa melucuti pakaian takwa itu, tentu kalian pernah mendengar kisah Adam AS dan Hawa yang terpedaya oleh bujukan iblis sehingga memakan buah terlarang yang pada akhirnya melucuti pakaian dan tampaklah auratnya beginilah dalam Al Quran dikisahkan agar kita manusia terutama muslimah bisa mengambil hikmahnya.

Iblis senantiasa berfikir untuk merubah kehidupan Adam dan Hawa kepada jalan yang sesat dan berusaha mengeluarkan mereka dari syurga, firman Allah dalam surat Thaahaa (20):17:

“Maka kami berkata, ‘Hai Adam, sesungguhnya ini(iblis) adalah musuh bagimu dan bagi istrimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari syurga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka”

Dan kemudian iblis menggoda Adam agar memakan buah dari pohon terlarang, kemudian Allah SWT murka dan mengeluarkan mereka dari surgaNya. Seperti dikisahkan dalam surat Thaahaa 120, iblis berkata kepada Adam “Maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa?”
Kemudian setelah itu iblis berkata “Tuhan kamu tidak melarangmu dari mendekati pohon ini, melainkan supaya kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi orang yang kekal dalam syurga.” Dan dia(syetan) bersumpah kepada keduanya, ‘sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua’”(Al A’raaf (7):20-21)

Dan juga dalam Qs Thaahaa (20): 120-123 : “Kemudian syetan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata, hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi dan kerajaan yang tidak akan binasa? Maka keduanya memakan dari pohon itu lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupi dengan daun-daun(yang ada di) syurga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia. Kemudian Tuhannya memilihnya maka Dia menerima taubatnya dan memberinya petunjuk. Allah berfirman, ‘turunlah kamu berdua dari syurga bersama-sama, sebagian kamu menjadi musuh sebagian yang lain’”.

Begitulah kisah Adam yang ditipudaya Iblis dengan tipuan yang halus, tidaklah mereka mengatakan tipuan dengan hal yang menakutkan tapi dengan hal yang menggiurkan,..

Saat ini mode telah begitu menguasai dunia dengan dalih ini kan jilbab Islami,..kita tetap dapat gaul, meski berjilbab, janganlah jilbab panjang-panjang nanti masyarakat takut dan kita dicap teroris atau istri teroris?..
Atau jilbab itu bisalah panjang tapi sedikit dikasih peniti juntai diatas kepala nih kan manis, begitu kata sebagian mereka, atau adalagi yang mengakali dibelah sampingnya biar tak ketinggalan mode n terlihat jadoel, atau sering iklan-iklan itu mengusikmu, jilbab paris semriwing yang murah meriah, padahal seharusnya harus ditambahkan kain untuk mendobel kerudung itu..

Ukhty pasti masih tersimpan rapi dicatatanmu atau bahkan ingatanmu kriteria-kriteria jilbab syar’ie itu kan?.. kemana jilbab-jilbab panjang nan tebal yang dulu itu? Dulu begitu hikmat kita mengikuti kajian tentang surah An Nuur dan Al Ahzab bahkan tak jarang dari kita berurai airmata karena malu dan takut pada Allah belum bisa bersegera memenuhi perintah Allah tentang berpakaian yang sesuai syari’at itu seperti wanita-wanita Anshar yang bersegera merobek gorden rumah mereka untuk dijadikan jilbab ketika ayat tentang hijab turun sehingga dikisahkan wanita-wanita Anshar keluar dan seakan-akan di atas kepala mereka bertengger burung gagak hitam karena pakaian yang mereka kenakan.

Ukhty yakinkan perintah Allah tidak pernah berubah dan cocok sepanjang zaman dan seharusnyalah zaman itu yang mengikuti Al Qur an bukan sebaliknya dalam surat Al Ahzab :59 dituliskan “Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang mukmin:’Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya keseluruh tubuh mereka. ‘yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Dan juga dalam QS An Nuur 31 …”Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya,..”

Perintah Allah begitu jelas tak perlu ditawar agar muslimah itu menutupkan kain kudung ke dada, dan tentunya arti dada disini tidak serta merta hanya bagian dada tetapi area selingkaran dengan dada yaitu punggung lengan dan juga dibawahnya, karena perbuatan demikian lebih menutup aurat dan menjaga kemuliaan.

Ukhty masihkah Engkau ingat dalam banyak materi kajian bahwa sebagai seorang muslim harus pintar dalam hal ini berarti harus berilmu, sehingga muslimah itu harus smart bahasa kerennya, tidak asal ikut-ikutan tanpa tahu itu sesuai syari’at atau tidak. Jadi itulah yang dahulu senantiasa menjadi prinsip kita untuk senantiasa mengaji meski sesibuk apapun kita karena itulah kekuatan ruhiah yang akan mensuplai semangat kinerja kita apapun posisinya
Lantas disini tiada salahnya kita mengkaji ulang tentang cara smart kita berpakaian, tak apalah dulu teori sudah diluar kepala namun sekarang kita ulang lagi semoga ilmu tentang jilbab syar’ie ini kian barokah. Kembali kita lihat catatan tentang hadits nabi, Beliau bersabda: “Pada akhir ummatku nanti akan muncul para wanita yang berpakaian namun hakikatnya telanjang. Diatas kepala mereka terdapat sesuatu seperti punuk unta. Laknatlah mereka! Sesungguhnya mereka wanita-wanita terlaknat. Mereka tidak akan masuk syurga dan tidak akan mencium aromanya, padahal aroma syurga itu dapat tercium dari jarak perjalanan sekian dan sekian (HR Thabrani, dalam al-Mu’jamus Shaghiir(hlm.232), dari hadits ibnu ‘Amr, dengan sanad shahih).

Ibnu Abdil Barr berkata : “Yang dimaksud oleh Nabi SAW dalam hadits ini adalah wanita-wanita yang memakai pakaian tipis, yaitu pakaian yang dapat menampakkan bentuk(lekuk) tubuh dan tidak bersifat menutupi. Oleh karenanya para wanita tersebut dikatakan berpakaian namun pada hakikatnya telanjang”Dinukil oleh as-Suyuthi dalam Tanwiirul Hawaalik(III/103).

Ukhty, telah sampaikah pula sebuah riwayat dari Ummu ‘Alqamah bin Abu ‘Alqamah, ia berkata :”Aku melihat Hafshah binti ‘Abdurrahman bin Abu Bakar masuk menemui ‘Aisyah. Ketika itu, Hafshah sedang memakai khimar berbahan tipis sehingga keningnya terlihat. ‘Aisyah lantas merobek khimar itu, seraya berkata : Tahukah kamu apa yang Allah turunkan dalam surat An Nuur?’ Kemudian, ‘Aisyah minta diambilkan khimar(yang tebal), lalu ia memakaikannya kepada Hafshah.”(Diriwayatkan oleh Ibnu Sa’ad (VIII/46)

Begitulah ukhty kisah para shahabiyah yang begitu semangat dan senantiasa patuh terhadap aturan syari’at dan bagi kita bukankah tak ada ruginya ketika mencontoh keimanan mereka, karena sebaik-baik generasi adalah yang terdekat dengan Rasulullah kemudian sesudahnya, dan seterusnya.

Muslimah harus cerdas begitu juga dalam mengikuti perkembangan mode harus bisa mensiasati dan pandai memilah saat membeli pakaian pun dalam berbisnis pakaian muslimah. Ukhty bukankah telah sampai kepada kita kajian tentang syarat-syarat jilbab syar’ie :
1. Menutup seluruh badan selain bagian yang dikecualikan(muka dan telapak tangan)
2. Tidak dijadikan perhiasan
3. Jilbab itu harus tebal tidak tipis
4. Jilbab harus longgar, tidak ketat
5. Tidak dibubuhi parfum atau minyak wangi
6. Tidak menyerupai pakaian laki-laki
7. Tidak menyerupai pakaian wanita-wanita kafir
8. Tidak berupa pakaian Syuhrah(sensasi) baik itu terlalu mewah karena mahal ataupun terlalu murahan yang dipakai untuk menunjukkan sikap zuhud dan dilakukan atas dasar riya’

Semua itu agar kita tetap berpakaian sesuai dengan aturan yang telah diturunkan dalam Al Quran, sehingga ridlo Allah senantiasa ada bersama kita. Namun demikian semua kembali kepada muslimah itu sendiri karena kehidupan didunia ini adalah pilihan bai

結果 (日本語) 1:

islamedia - 私はそう、その時私はかなりそれがヒジャーブsyar'ieのルールについてです何か理解していなかったにもかかわらず、自分ででドレス日陰sahajanyaで驚きました初めて..

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17：

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その後その後悪魔誘惑アダム禁じ木から果物を食べることに、アッラーSWTと天の怒りからそれらを削除します。手紙thaahaa 120で詳述したように、悪魔はアダムに言った "私はあなたに滅びることはありません永遠と王国のツリーが表示されます？"
次に悪魔は "神は、木に近づいてからあなたを禁止していないと言った後にしかし、あなたがたの両方が天使になったり、天国で永遠にならないこと "と彼（サタン）は"私は実際にあなたの両方にアドバイスを与えた人々の間であった '、彼らに誓った "（アル·A'raf（7）：20 -21）

そしてまたthaahaa適量（20）で：120-123： "次にサタンは、ハイテクアダム、と言って、彼に邪悪な考えをささやい私はあなたに永遠と滅びることはありません王国のツリーが表示されますか？その後、彼らは両方の木から食べて裸それらに登場： - 裸と（にある）葉を天それらをカバーするために始めた、と神durhakalahアダムに、彼は道に迷って行きました。神はそれを選択すると、彼は悔い改めを受け入れ、彼に指示を出します。アッラーと言い、'が天から降りて、あなたに2つ、あなたの他のほとんどの敵の一つ。' "

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Ukhtyコマンドが変更され、一致した時代を超えて、それはアルAhzabの手紙の中で他の方法ではないアルクルアーンに続く時代べき決して神を保証する：59はあなたの妻、あなたの娘と妻に言う、 "O預言を書いた信者： '彼らは体全体に彼らのスカーフを拡張しましょう​​。'したがって、それらに障害が発生していないので、それらは容易に、知られるようにされることである。アッラーは慈悲深く、オール寛容である "ともウギノール31適量で..."と.. "

コマンドの神がそう明らかに、イスラム教徒のベールは、彼の胸に布をラップするという駆け引きはありませんが、彼らは彼の胸に布のベールで覆いましょうそしてもちろん、ここで彼の胸の感覚は、必ずしも腕背中と下に持つ唯一の胸が、胸のエリアselingkaranではない、それはそんなに裸をカバーし、栄光を守る動作するため。

ukhty masihkahは、イスラム教徒のようにスマートであることが研究で多くの材料を覚えているこれは、知識がなければならないことを意味ようにイスラム教徒の女性は、適切なシャリーアかどうかを知らなくてもスマートクール言語ではなく、時流の原点でなければなりません。前者は、常にそれがどの位置に
その後、我々はスマートな服を着る方法について再考害はありませんここで私たちのパフォーマンスのパワーruhiah精神を供給してしまうため、我々はどのように忙しいにも関わらず常に暗唱する私たちの原則であったように、最初に理論を気にしない頭の外にあるが、今、我々はうまくいけば再びヒジャーブについてsyar'ie知識ですがますます祝福です。再び我々はハディース預言者に関するメモを参照してください、と彼は言った： "私のウンマの終わりが、裸の本質服を着た女性が現れます。ラクダのこぶのような彼らの頭の上に何かがある。それらをlaknatlah！彼らは実際に女性を呪った。彼らは天国に行くされていませんし、それを匂いではないだろうが、それは天国の香りはとても距離旅行から臭いがすることができますので、（時間Thabrani、アルmu'jamus shaghiir（hlm.232）で、伝承isnaadとイブン 'AMRのハディースから） 。

イブン·アブド·アル·バールは言った："このハディースで見た預言者によって参照するマニフェスト形態（曲線）と本体が覆われていないこと衣類である光の服を、着る人の女性です。したがって、女性は服を着てますが、基本的に裸 "tanwiirul hawaalik（iii/103）のように-Suyutiによって引用されると言われています。

ukhtyは、sampaikahもummu 'Alqamahイブンアブ' Alqamahの歴史を持っている、と彼は言った： "私はAisyah 'によって入力するHafsahビントアブドゥルラフマンビン灰燃料を見ました。がありましたら、Hafsahのでその彼の額が見え薄くkhimarを着ていた。 'Aisyah khimarはそれを引き裂いた、と言った：あなたは、アッラーはウギノール手紙の中でダウンして送ったものを知っていますか？'その後、'Aisyahはdiambilkan khimar（厚さ）を求め、その後、彼はHafsahにそれを置く。 "（イブン·サアド（viii/46）でナレーション

それは物語ukhty Shahabiyahがとても活発な、方法です、いつも私たちのためにルールやシャリーアに準拠世代の最高は、その後その後アッラーの使徒に最も近いとあるため、彼らは信仰の例に従うときに失うものは何もないではありませんなどなど。

イスラム教徒の女性だけでなく、次のようにスマートでなければならないことは、ファッションとイスラム教徒の服はビジネスにあった洋服を購入する際にソートで良いの発展を予測することができるはずです。
1：ukhtyたちの用語ヒジャーブsyar'ieの研究に下がってきていない。除外部分（顔や手）
2を除いて体全体をカバーしています。ジュエリー
3として使用することはできません。ベールは
4薄くしない厚さでなければならない。ヒジャーブは
5タイト、緩んでいないでなければなりません。香水やフレグランスオイル
6をスパイクしていない。男性
7の​​服に似ていない。カーフィルの女性の衣類
8似ていない。ていない衣類syuhrah（感覚）の形式のいずれかで安いが禁欲の姿勢を示すために使用され、リヤ '
に基づいて行われているので、あまりにも高価すぎたり派手な
それのすべては、私たちはクルアーンで明らかにされている規則に従って着て維持するので、神は私たちと常にそこにある祝福。これは人生の選択白なのでしかし、すべてのイスラム教徒の世界そのものに戻った

結果 (日本語) 2:

Islamedia - 最初の時間私は、日陰で打たれたので、sahajanya 自身ドレッシング、その時点でいたのでわからないそれがヒジャーブ syar'ie のルールについて.

は、ので、静かな、静かで快適な didekatmu、プラス sunggingan 笑顔と挨拶毎回ときそのミーツ...

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"我々 は言った、' こんにちはアダムは、確かにこれは、敵 （サタン） あなたとあなたの妻は、決してあなたの 2 つに悪なること天から取り出したまでを聞かせて"

悪魔を食べるパラダイスから禁止されたフルーツ ツリーし、全能の神の怒りから、それらを除くアダムを誘惑し。サタンがアダムに、「私は表示されます khuldi と木の王国は滅びるないあなたがた?」と述べた Thaahaa 120 の手紙で述べたように、
それからその後悪魔言った"この木のない melarangmu を行う神あなたがたが両方天使ではないかではありません永遠天国。"、それらに誓った彼 （サタン） '本当に、私は 2 つの場合にアドバイスを与えた人々 の間で 'だったと"（アル Araf (7): 20-21) とも、

Qs Thaahaa (20): 120-123:"サタンささやいた挨拶、彼に邪悪な考えをアダムは、お見せしましょうツリー khuldi と王国滅びるないですか？どちらも食べたし両方 aurat auratnya の nampaklah の木を開始し、両方の葉で覆われている （つまり）、天と主は、アダム durhakalah sesatlah 彼。その後彼の主、taubatnya を受けたので、彼を選んだ彼指示を与えます。神は、' 天からあなたの 2 つ一緒に消費するの一部となる他の人の敵です"

アダムの話だ ditipudaya サタンの微妙なデマそれではなく、デマ、恐ろしいことを言ったが、誘惑、.。

現在のファッションはイスラムのヒジャーブの口実の下で世界を習得したので、これです。ベールに包まれた、しかし、我々 はまだガリア、することができます。長い長さのベールが社会を恐れてはならないし、我々 はテロリストやテロリストの妻というラベルか。
またはことができるけれども少し八幡浜与えられたピンの頭の上の長いスカーフ nih 菅甘い言葉、彼の側で引き裂かれた 1 つがまたは別のそれらのいくつかを聞かせてプラク モード n 外観に関する一検討、または多くの場合、広告の裏をかくそれ mengusikmu、スカーフ パリ格安の semriwing 追加する必要があるときに、二重のベールそれ。

Ukhty 確かにまだきちんと格納 dicatatanmu または ingatanmu jilbab syar'ie 条件も右のそれか。ヒジャーブ ヒジャーブ長い厚い場所一度ナンだったですか？それに使用される我々 に従う知恵 surah アル Ahzab 湖とも稀の研究よりも berurai ない恥と神への恐怖のために涙を流していないシャリーアは、ヒジャーブを彼らの家のカーテンをリッピングするために早めるアンサールの女性のように、適切なドレッシングの神の命令を達成するために早めることができるときにつたえられるようにダウン ヒジャーブについて詩アンサールと出てきたので着ている服の黒いカラスねぐらと頭の上にあるように見えた。

Ukhty 確かに神のコマンドは決して変更し、すべての時間のために適して、それアルクルアーン逆のふくらはぎアル-Ahzab に従うべきである: 59 のレンダリング"o の預言者、あなたの妻、息子と信者たちの妻を教えてください： ' 自分の体を通して jilbabnya を貸してそれらを聞かせて。' それは知られているように簡単です、したがって彼らは邪魔されることはありません。アッラーは寛容に最も再度最も慈悲深い」。そしてまた、QS、湖 31...「させ、ラップ彼の胸に生地 kudung.」

、胸にイスラム教徒の kudung のラップに布を交渉する必要はありませんので、明確に神の戒めもちろん乳ここの意味必ずしもちょうど胸かもしれないが selingkaran と胸の部分はまた腕や背中の下ので行為そんなに裸をカバーし、なさい栄光

Ukhty あなたはまだ覚えている多くの研究そのイスラム教徒の絶対必要として材料とスマートである場合の手段博学でなければなりません。イスラム教徒はまたはない経典としてそれを知らなくても時流のクールなスマートではない言語起源をする必要があります。これが最初の位置に関係なく、パフォーマンスの精神を供給する ruhiah の力はここで害がなかったので、我々 は何をも常に暗唱する私たちの原則に
私たちについてどのようにスマート私たちは服を着て、レビュー何それに慣れていない既に頭の外が、今我々 は再び戻って、うまくいけばヒジャーブ syar'ie キアン barokah についてこの科学理論であります。もう一度、預言者の hadeeth についてのメモを参照してくださいと彼は言った:「私の Ummah の終わりに表示されます女性はまだ裸現実服を着たまま。その頭の上はラクダのこぶのようなものです。Laknatlah に ！見よその女性が呪われています。天国へ行くことはありませんしがない香りが、香りの距離を移動することができます天国の香りと、(ナレーション アル tabaraani いる Shaghiir （引きページ 232）、アル ・ Mu'jamus でイブンの hadeeth から ' Saheeh isnaad と Amr). イブン ・ アブド ・ アル ・ バール

は言った："何を意味、ハディースで預言者ムハンマドは、それです (凹み) 本文の形式のマニフェストすることができますされていない下着すなわち薄い服を着る女性したがって、女性服を着たままが裸であると言われた」、ことはできません実際には Tanwiirul Hawaalik （III/103) で Suyuti としてで

Ukhty、sampaikah もの歴史を持つ um 'イブン アブ Alqamah' Alqamah、彼は言った:「Hafsa ・ ビント ・ 'Abdurrahman bin に会いに行ったアブ バカール' を参照してくださいアイーシャ。その時、Hafsa が着ていたしたほど彼女は薄い寺 khimar が表示されます。' アイーシャ、khimar からしぼらと言って： 手紙、湖で神が明らかに知っている? 'その後、Aisha 尋ねた diambilkan khimar (厚さ)、彼女は Hafsa にそれが適用されます"。（だから高揚され、これまでのシャリーアと私たちのための規則に従順なそれではない shahabiyah の ukhty を失う彼らの信仰を模倣の品種の最高のためはなかった

イブン Sa'ad (46/VIII) によるナレーション、アッラーの使徒に最も近いし、その後.

インテリジェントなイスラム教徒の女性は次の事実を整理することができると巧妙な衣料品業界でどんな服を買うときと控えめなモードの開発にもそうする必要があります。Ukhty はない用語 jilbab syar'ie の私たちに来ている:
1。除外される部分 (顔・手） から離れて全身をカバー
2。宝石を作ったない
3。ヒジャーブ厚く薄くないはず
4。ヒジャーブなければなりません、緩やかなタイトな
5。ない標識、香水やフレグランス オイル
6。男性の衣服に似ていない
7。カーフィルの女性服を似ていない
8。衣料品のフォームではなく Syuhrah (スリル） あまりにも高価なまたはあまりにもいくつかの豪華な信心深さの態度を示すために使用する安くて riya に基づいて実施した '

すべてのことを我々 は神の常に ridlo が私たちと、qur ' an で明らかにされている規則に従って服を着たまま。それにもかかわらずすべてイスラム世界として返されます人生そのものは、これは白の選択