Pemikiran perempuan ini tentang ide

Pemikiran perempuan ini tentang identitas paling mudah diilustrasikan dengan
lukisan pelukis Belgia Rene Magritte La trahison des images (pengkhianatan citracitra), lukisan pipa dengan kalimat Ceci n’est pas une pipe. Seperti Heidegger dan
murid-murid Prancisnya—Derrida dan Foucault—Butler berpendapat bahwa tidak
ada sesuatu di luar teks, maka petanda (signified), misalnya pipa dalam lukisan
Magritte, tunduk di bawah kedaulatan penanda (signifier), yaitu teks di bawahnya.
Dengan cara pikir seperti itu, Butler melihat seks dan gender bukan sebagai
sesuatu yang “alami”, karena keduanya bukanlah substansi-substansi identitas yang
permanen, melainkan hasil—demikian sebutannya—“materialisasi” suatu diskursus.
Dalam arti ini tiada seks/gender yang pra-diskursif Yasir dengan jitu
merumuskan pemikiran Butler dengan tesis “tidak ada gender dan seks
pradiskursif”. Seks/gender terjadi lewat percakapan, maka adalah nurture dan
bukan nature. Dikatakan dengan sederhana: Orang tidak lahir sebagai laki-laki atau
perempuan, melainkan menjadi demikian karena pengakuan akan pertunjukan
atau—demikian sebutan Butler—“performativitas”. Contoh yang diberikan Yasir
dapat menjelaskan hal itu. Katanya, seperti para waria Thailand dalam pertunjukan
drag yang berupaya tampil sedemikian hingga diakui para penonton mereka
sebagai perempuan sejati, begitu juga cara kita menjadi laki-laki atau perempuan.
Jadi, anda bukan laki-laki atau perempuan sampai orang-orang lain mengakui
demikian, maka anda akan terus berupaya mencari pengakuan untuk meneguhkan
identitas seksual anda. Heretoseksualitas tidaklah alami, melainkan imitasi.

結果 (日本語) 1:

女性は、最も簡単にフレーズCECI n'est PAS UNEパイプとパイプのペイント絵画
ベルギーの画家ルネ·マグリットラtrahison desの画像（反逆citracitra）、で示さのアイデンティティについて考えた。このようなハイデガーと彼のフランス語の弟子として
- デリダとフーコー·バトラーは、テキストを超えた何かがあるん
を発見し、その後、（シニフィエ）に署名マグリットの絵に
例えばパイプ、マーカーの主権（シニフィエ）を条件として、下のテキスト。彼らは物質ではないので
永久的なアイデンティティではなく、結果として、それは談話の "具体化"と呼ばれています。
そのように考えることです、バトラーは、ありません

何か "自然"とセックスとジェンダーを見た
この意味ではなく、セックス/ジェンダーはありませんプレ言説ヤーセルはがちです
論文 "ノージェンダーとセックス
pradiskursif"を策定アイデアバトラー。セックス/男女が会話を通して起こり、その後
自然を育成していません。単純に言った：人々は男でも女
として生まれたが、原因認識性能のようになっていません

バトラーまたはいわゆる、 "パフォーマ"。ヤーセルの
与えられた例は、それを説明することができます。彼はそのようなショー
で女装ドラッグタイなど、言った観客だけでなく、我々は、男性や女性になる方法など、本物の女性のように、彼らに
を認識しているように表示されるようにしようとしています。他の人が認めるまで
だから、あなたは男の子か女の子ではありません
したがって、あなたの性的アイデンティティの認識が
断言追求していきます。 heretoseksualitas自然ではない、むしろ模倣。

結果 (日本語) 2:

この女性のアイデンティティを考えるに最も簡単に示す
肖像画家ルネ ・ マグリット ベルギー ラ trahison ・ ド ・ イマージュ （裏切り citracitra)、言葉 Ceci は pas 宇根パイプとパイプの絵画。ハイデガーと
フランスの学生-デリダとフーコー-バトラー主張したない
何かテキストをクリック (意味) アラート外が、マグリットの絵でたとえば
パイプは、マーカー (記号として)、すなわち下にあるテキストの主権の下に対象です。
そのような思考の手段によって執事セックスを見た男女としてではなく
何か「自然な」、両方は、恒久的物質物質 id ではなくむしろ結果ではない
-従って彼女のニックネーム-"materialisasi"の談話。
この意味では性別がない狙撃兵による事前言説ヤシール
思考バトラー説を定式化」ないジェンダーとセックス
pradiskursif"。セックス/ジェンダー起こる会話を通して自己を育成する素晴らしい方法だと
は自然ではありません。簡単に言えば： 人々 は男性や、女性として生まれていないがむしろ
認識が表示されますので
または -バトラーなど-"performativitas"。ヤシール与えられた例
それを説明することができます。彼は言ったように、タイの公演をドラッグする試みで女装した男
などが実行されます、観客が真の女性としてそれらを認識
、男性または女性であることの私達の方法です。
そっていない男性または女性他の人が認めるまで
だから、性的アイデンティティを肯定のための認識を求めるしようとする続行されます
。Heretoseksualitas 自然ではないが、むしろ模倣。