Membaca Rambang, Meneruskan Tradisi

Membaca Rambang, Meneruskan Tradisi Penyebaran Islam
UPACARA membaca rambang di Tegal erat kaitannya dengan peninggalan kuna berupa tulisan. Tulisan tersebut berbentuk huruf Jawa dan huruf Arab, yang dituliskan pada daun lontar dan kertas buram. Tulisan tersebut hingga kini masih dapat dibaca, namun juga ada sebagian yang sudah rusak.

Kata “rambang” berasal dari kata “lambang” atau “perlambang”, yang dalam bahasa Jawa bermakna kawruh (petunjuk-petunjuk dan petuah-petuah yang berintikan falsafah hidup manusia yang berdasarkan ajaran Islam). Upacara membaca rambang diselenggarakan setiap tahun sekali oleh masyarakat setempat.

Dalam lintasan sejarah, upacara membaca rambang telah dilakukan sejak abad ke-17 atau lebih disebut dengan zaman “Kewalian”. Upacara membaca rambang juga bisa dikatakan sebagai media dan sarana penyebaran agama Islam.

Konon, tulisan rambang yang terdapat di Desa Danaraja ini berasal dari Umar Said atau Sunan Kalijaga. Semula tulisan tersebut berasal dari daerah Ponorogo. Karena pada waktu itu di daerah Tegal ada seorang ulama bear yang berperan dalam pengembangan Islam, yang bernama Seh Jambu Karang, maka Sunan Kalijaga mengutus empat orang sahabat atau pengikutnya untuk menyampaikan tulisan rambang tersebut kepada Seh Jambu Karang.

Keempat orang tersebut bernama Wira Soma Tjakraningrat Maha Dewa, Wira Digdaya, Wira Manggala, dan Siti Jembawati. Usai keempat orang tersebut sampai di Tegal, rambang tadi diberikan kepada Seh Jambu Karang yang kemudian digunakan untuk kepentingan pengembangan agama Islam. Hingga kini, rambang tersebut masih dipelihara oleh masyarakat Danaraja.

Upacara membaca rambang dilakukan pada Bulan Besar atau tepatnya pada 10 Zulhijjah dan dilaksanakan setelah Shalat Ied, yaitu antara pukul 08.00 menjelang Shalat Dzuhur. Pada upacara tersebut disertakan aneka macam sesaji yang memiliki perlambang. Seperti dua buah ketupat dan dua buah lepet dengan rasa tawar, yang bermakna tingkah-laku atau tindak-tanduk yang baik; kolak pisang raja yang bermakna menghargai leluhur; wedang kopi campur santan satu gelas, bermakna yang kaya menghargai yang miskin, demikian pula sebaliknya; dan kepolo pendhem lengkap masing-masing satu buah, yang bermakna jangan sampai berbicara dusta.

結果 (日本語) 1:

イスラム教の広がりの伝統を続けた、ランダム性を読む式典では、トゥガルのランダム性が文章の形で古代の遺物と密接に接続をお読みください。アラビア語のアルファベット、ロンタル葉と不透明な紙に書かれたジャワ文字の新規形状。テキストが読める、しかし、またいくつかのことが既に破損しているあります。「ランダム」の単語は、英語で kawruh (ヒント ヒントとヒント ヒント イスラムの教えに基づいている人間の生活の根幹) を意味する言葉「紋章」や「記号による」から派生されます。ランダム読み取り式は、地域によって毎年開催。史上では、式典を読むランダム性が 17 世紀以来行われたか"Kewalian"と呼ばれます。ランダム読み取り式は、メディアとイスラム教を広めるための手段としても記述できます。Danaraja 村に含まれている文章のランダム性の由来容疑者は、' Umar 氏または Sunan Kalijaga。もともと小説は Ponorogo の領域から来ています。当時地域のクマの開発に尽力した聖職者と接する名前付きサンゴがある 4 つの仲間や信者 Seh グアバ コーラルにそのような執筆のランダム性を伝えるためにグアバ Seh Sunan Kalijaga が送信されます。ウィラ相馬 Tjakraningrat マハ出羽、ウィラ、ウィラ Digdaya Manggala、Siti Jembawati という 4 人。4 回目の人後まででトゥガル、以前のランダム性に付与 Seh サンゴ グアバはイスラム教の宗教の開発のために後で使用されました。今まで、ランダム性、Danaraja のコミュニティによって保持されます。ランダム読み取り式は素晴らしい月にまたは正確に 10 Zulhijjah を行い実装 8 間すなわち、Eid の祈りの後の祈り Dzuhur 先。式である象徴的な製品の広い範囲を含まれています。Ketupat と新鮮な lepet、意味 tingkah laku または良い愚かな黙認; 2 つの果物味の 2 つの部分のような祖先に感謝を意味 kolak pisang ラジャwedang コーヒー ミックス ココナッツ ミルク 1 杯、豊かな感謝の意味が悪い、その逆。kepolo pendhem 各 1 つは、嘘を話すことを意味する完了し、。

結果 (日本語) 2:

イスラムの伝統広がり続けて、Rambangを読む
CEREMONYが密接に書き込みの古代遺物のフォームに関連付けられテガルでrambangをお読みください。用紙はヤシの葉や新聞紙上に書かれ、ジャワ語、アラビア語の文字を成形しました。紙はまだ読み取り可能であるが、また、損傷しているものもあります。単語"rambangは「ジャワにkawruh（命令とアドバイス・助言を意味する言葉「エンブレム」や「記号」、から来ている人間の生命のコア哲学これはイスラムの教えに基づいています）。読むrambang式典が。地域によって毎年開催され、17世紀以降に行われたかそこら「聖人」の日と呼ばれてきた、歴史のスイープで式典がrambangをお読みください。rambang読む式典もメディアとイスラム教。拡散の手段とみなすことができるこのDanaraja村に含まれるrambangを書いて、言ったウマルサイードまたは蘇南Kalijagaから来ています。記事はPonorogo領域に由来します。テガルでその時点でイスラムの発展における役割を果たしている学者のクマがあったので、名前のSEHジャンブーカラン、その後蘇南KalijagaはSEHジャンブーカランにある書かrambangを提出するために、4つの仲間やフォロワーを送った。4はマハtjakraningratウィラ相馬命名しました神、Digdayaウィラ、ウィラマンガラ、およびSITI Jambavati。4人は、テガルに到着した後、rambangは、その後、イスラムの開発に使用されているSEHジャンブーカランに与えられました。今までは、rambang Danarajaはまだコミュニティによって維持された。式典にはrambangグレート月に、または正確に10 Zulhijjahに行われ、前方の正午の祈りの08.00の間にあるイードの祈り、後に実行さ読み取ります。式典でシンボルを持っている製品を幅広く含まれます。; 2菱形と無味と2 lepet、良い意味のある動作や行動などの 意味のコンポートオオバコは、先祖に感謝。有意義なが悪く、またその逆に感謝豊富であるココナッツミルクのwedangコーヒーミックス1カップ、。そして、Kepoloは嘘を話すことではないことを意味し、果実のそれぞれを完了pendhem。