Belajar Fiqih Sejarah "NIKE"Bebera

Belajar Fiqih
Sejarah "NIKE"

Beberapa produk kaos atau baju ada yang tertera tulisan Nike. Tahukah Nike itu siapa? Ternyata Nike itu nama sesembahan non muslim, yaitu nama dewi kemenangan. Bolehkah menggunakan produk semacam itu?

Nike itu Nama Dewi Kemenangan

Nike itu adalah nama dewi kemenangan atau keberhasilan. Kita sudah tahu bagaimanakah dewa dan dewi adalah nama sesembahan orang musyrik.

Mari kita lihat benarkah Nike adalah seorang Dewi. Disebutkan dalam Wikipedia sebagai berikut.

Dalam mitologi Yunani, Nike (yang berarti kemenangan) adalah dewi yang dihubungkan dengan kemenangan dan keberhasilan. Bangsa Romawi menyamakan Dewi Nike dengan Dewi Victoria. Menurut berbagai dongeng, Dewi Nike disebutkan sebagai putri dari Pallas (Titan) dan Stiks (dewi sungai), saudari dari Kratos, Bia dan Zelos. Dewi Nike dan dan saudara saudari kandungnya menyertai Zeus pada saat perang melawan Titan.

Nike sering digambarkan bersayap dalam lukisan maupun patung. Sebagian besar dewa-dewi Yunani kuno dapat melepaskan sayapnya. Nike adalah dewi kekuatan, kecepatan dan kemenangan baik dalam peperangan maupun dalam kompetisi. Nike berteman dekat dengan Athena (dewi kebijaksanaan).

Nike merupakan salah satu dewi yang figurnya digunakan pada koin. Selain itu figur Nike juga digunakan untuk piala FIFA pertama yang dikenal sebagai piala Jules Rimet. Sejak tahun 1928, figur nike digunakan untuk medali Olimpiade musim panas, yang digambarkan sedang memegang daun palem ditangan kiri dan mahkota kemenangan ditangan kanan.

Patung Dewi Nike

Perusahaan sport terkemuka, Nike Inc mengambil nama dewi Nike berikut lambang perusahaan yang ditafsirkan dari sayap Nike. (Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Nike_%28mitologi%29)

Orang Muslim Tidak Boleh Mendukung Syiar Non Muslim

Orang muslim tentu saja tidak boleh mendukung syiar non muslim. Karena orang muslim punya prinsip setia pada muslim dan berlepas diri dari non muslim. Bentuk berlepas diri adalah tidak mendukung simbol mereka. Allah Ta’ala berfirman,

لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ

“Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka.” (QS. Al Mujadilah: 22).

Prinsip ini pun telah diajarkan oleh Nabi Ibrahim ‘alaihis salamsebagaimana disebutkan dalam ayat Al Qur’an,

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

“Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia; ketika mereka berkata kepada kaum mereka: “Sesungguhnya kami berlepas diri daripada kamu dari daripada apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. Kecuali perkataan Ibrahim kepada bapaknya: “Sesungguhnya aku akan memohonkan ampunan bagi kamu dan aku tiada dapat menolak sesuatu pun dari kamu (siksaan) Allah.” (Ibrahim berkata): “Ya Tuhan kami hanya kepada Engkaulah kami bertawakkal dan hanya kepada Engkaulah kami bertaubat dan hanya kepada Engkaulah kami kembali.” (QS. Al Mumtahanah: 4). Itulah prinsip seorang muslim berlepas diri dari agama non muslim, bentuknya adalah tidak mendukung syiar non muslim.

Bayangkan saja bagaimana jika ada muslim yang memakai baju bertuliskan Yesus, bertuliskan Budha, atau memiliki simbol salib, tentu saja kita sebagai seorang muslim khawatir pada keislamannya. Jangan-jangan kita tidak yakin dia itu muslim.

Coba lihat contoh bagaimanakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menyikapi sahabatnya yang masih menggunakan salib (simbol agama Nashrani).

‘Adi bin Hatim pernah berkata bahwa beliau pernah mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan memakai salib dari emas di lehernya. Lantas Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan,

يَا عَدِىُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ

“Wahai ‘Adi buang berhala yang ada di lehermu.” (HR. Tirmidzi no. 3095, hasan menurut Syaikh Al Albani)

Memakai Atribut Bertuliskan Nike

Tadi sudah dijelaskan bahwa Nike adalah di antara nama Dewi atau Dewa dari kalangan Yunani. Artinya, posisinya sama saja dengan Yesus dan Budha yang disembah selain Allah. Kalau dengan Yesus tidak boleh seorang muslim mengenakan tulisan tersebut pada kaosnya atau bajunya, maka ini berlaku juga untuk nama dewi Yunani tersebut.

Inilah yang diingatkan oleh para ulama Robbani, supaya kita berhati-hati pada tulisan tersebut jika ada di baju, sepatu atau kaos kita.

Ingat, ini adalah kalam ulama, bukan kalam dari kami yang masih kurang ilmunya dan masih jauh dari kewara’an.

Syaikh Muhammad Shalih Al Munajjid berkata, “Perusahaan Nike sudah sangat jelas mengambil nama Nike dari nama dewi Nike. Karenanya tidak boleh menyebarkan syi’ar semacam itu dengan mengenakan kaos, sepatu atau lainnya yang bertuliskan Nike. Tidaklah kita katakan jika dikenakan berarti kita bermaksud menghinakan tulisan tersebut yang ada pada sepatu. Yang jelas, mengenakan kaos atau sepatu bermerk Nike karena begitu bangga dengan merk yang sudah terkenal tersebut. Jika nama atau lambang Nike itu dihilangkan, barulah tak masalah dikenakan.” (Fatwa Al Islam Sual wal Jawab no. 178846, juga lihat fatwa no. 114631)

Syaikh Muhammad Ali Farkus –seorang ulama Al Jazair- ditanya mengenai produk cokelat yang diberi merk Jupiter, yang merupakan nama dewa Yunani, apakah makanan tersebut boleh diperjualbelikan.

Jawab beliau, “Ketahuilah bahwa kaedah umum yang perlu diperhatikan bahwa barang-barang yang punya merk dagang perlu dibedakan. Merk tersebut kadang cuma sekedar merk, kadang sebagai syiar ajaran tertentu seperti syiar suatu agama, hizb atau kelompok. Kalau itu cuma merk dagang untuk membedakan dengan produk lainnya, maka tidaklah masalah insya Allah membeli atau menjual barang tersebut.

Adapun jika itu sebagai syiar atau pemikiran yang bertolak belakang dengan prinsip Islam, di mana itu adalah prinsip atau akidah agama tertentu, seperti syiar dari Syi’ah, syiar Yahudi, Syiar Nashrani dengan symbol salib, maka tentu ketika itu barulah terlarang, baik itu ada pada makanan, minuman, pakaian. Karena dengan adanya simbol syiar agama seperti itu berarti tanda setuju secara lahiriah dengan pemikiran menyimpang, walaupun dari sisi hati tidak mendukung atau menyatakan setia. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun melarang dari pakaian orang kafir jika itu adalah ciri khas mereka. Lebih-lebih jika mengandung syiar dan pemikiran yang rusak.

Berdasarkan itu, tulisan atau simbol seperti Jupiter dan Nike, itu asalnya adalah nama dewa Yunani. Itu dianggap sebagai syiar dan akidah, bukan hanya sekedar merk dagang. Jadi tetap terlarang.

Namun penjelasan di atas kembali pada kaedah umum yang sudah disebutkan. Perlu ada penelitian lebih jauh, apakah simbol tersebut syiar agama ataukah bukan. Wal ‘ilmu indallah.” (Diringkas dari Wahyain.Com)

Masih dari Wahyain.Com ada di situ fatwa dari Syaikh ‘Ali Ridha, beliau ditanya, bolehkah membeli baju yang bertuliskan Nike dan diketahui bahwa Nike adalah nama sesembahan selain Allah, walau sekarang tidak jadi sesembahan. Jawaban beliau, kalau memang realitanya seperti yang disebutkan dalam soal, maka sudah barang tentu pakaian tersebut tidak boleh dibeli dan tidak boleh dikenakan.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al ‘Utsaimin pun dalam keterangan beliau menyatakan, jika tertulis di baju, “Saya Nashrani”, “Saya Yahudi”, “Saya Kristiani”, …. atau tertulis pula nama dewi dari kalangan Yunani, … maka perlu diketahui bahwa kita itu muslim, maka wajib bagi kita tidak mengenakan pakaian semacam itu. (Ini disebut dalam Majles.Alukah)

Kalau itu Masih Syubhat (Samar)

Kalau perkara di atas jadi syubhat, maksudnya jadi samar bagi kita, maka sikap seorang muslim adalah meninggalkan perkara syubhat. Karena dengan meninggalkannya, ia akan menyelamatkan diri dan kehormatannya. Dari hadits An Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhuma, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِى الْحَرَامِ

“Siapa yang menjauhi syubhat (masih samar antara halal dan haram), maka ia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Siapa yang terjatuh dalam syubhat, maka ia akan terjatuh pada yang haram” (HR. Bukhari no. 52 dan Muslim no. 1599).

Ibnu Rajab Al Hambali berkata mengenai maksud terjatuh pada yang haram dengan dua tafsiran, yaitu pelan-pelan ia akan terjatuh pada yang haram, atau ia terjatuh pada perkara yang realitanya haram. Lihat Jaami’ul ‘Ulum wal Hikam, 1: 205.

Saatnya Lepas dan Hapus Simbol Nike Karena

結果 (日本語) 1:

Fiqh の学習「ナイキ」の歴史いくつかの製品やドレス シャツがあるナイキの文章に記載されています。ナイキの誰ですか？それが判明、ナイキ名守護非イスラム教徒、勝利の女神の名前。このような製品を使用できますか？ナイキの勝利の女神の名前ナイキは、勝利または成功の女神の名前です。どのように神々 や女神たちは、守護聖人の名前を既に知っている、多神教徒。ナイキは女神本当それを見てみましょう。とおり、ウィキペディアで述べた。ギリシャの神話ではナイキ (意味勝利) は勝利と成功と関連付けられた女神です。ローマ人は女神ニケの女神ビクトリアを同一視します。多くの物語によると女神ナイキ (タイタン) パラスと Stiks (川の女神) の娘として述べられたクレイトスと Bia、Zelus の妹。女神ナイキと彼の妹と弟ゼウス タイタンに対して戦争の間に付属しています。ナイキに絵画および彫刻の翼の描かれている多くの場合。古代ギリシャの神々 のほとんどは、その翼を当てることができます。ナイキの強さ、スピードと良い勝利戦いまたは競争の女神であった。お友達とナイキ Athena (知恵の女神） の近くにあります。ナイキは、硬貨で使用される女神図の 1 つです。さらにナイキの図はまた最初の fifa ワールド カップ トロフィー ジュール Rimet カップとして知られている使用されます。1928 年以来ナイキの図は夏のオリンピック メダル、勝利の王冠の手の中に右と左の手の中にいる描かれた持株シュロの葉を使用しました。女神ナイキの像スポーツのリーディング カンパニー株式会社ナイキジャパンはナイキの翼からナイキ続く会社の紋章の解釈の女神の名前を取った。（ソース： http://id.wikipedia.org/wiki/Nike_%28mitologi%29）イスラム教は非イスラム教の儀式をサポートしなければなりません確かにイスラム教は非イスラム教の儀式をサポートできません。イスラム教徒は、イスラム教徒と非イスラム教徒を残してから忠実の原理ていたの。邪魔されない自己の形態はそれらの記号を支持しています。アッラー曰く、لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْあなたは「見つかりません」神と互いに思いやりのある同情人は父または息子または兄弟や家族の場合でも、アッラーとその使徒に反対する人々 と、来世を信じている人。(QS。Al-Mujadilah： 22）。この原則は、預言者イブラヒムによって教えられている '、qur ' an の詩で述べられる alaihis salamsebagaimanaقَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ"確かにされている良いイブラヒムと; 彼と一緒にいた人でスリを与える場合彼らはそれらに言ったとき："本当に、左よりもあなたよりもあなたよりも自分たちの礼拝他の神よりも、我々 は否定 （不信心） mu は敵意と憎しみあなたまでこれまでの神を信じているだけで私たちとの間、明白であると。限り、彼の父イブラヒムの言葉："が赦しを祈るあなたと私はないから （苦悩） 神の他の何かを拒否することができます"。（イブラヒム氏):「o の主は、なたなたなた我々 だけされて我々 の信頼と私たちなた後悔と戻って私達なた」。(QS。Al-Mumtahanah: 4). それは、イスラム教徒の宗教自体は左から、非イスラム教徒のための原則は、その形状は非イスラム教の儀式をサポートしていません。想像してどのようなイスラム教徒の名を冠したシャツを着ている場合イエス ・ キリスト、仏、または十字架のシンボルを軸受、もちろん我々 はイスラム教徒として懸念している keislamannya で。我々 は信じていないように彼はイスラム教徒です。方法の例を見てみましょう預言者 sallallaahu ' alaihi 府サッラームが十字架を使用してまだ彼の友人に対処する (宗教、キリスト教徒の記号)。'Adi ビン ハテムはかつて彼は、預言者 sallallaahu に来た' alaihi 府サッラームの金の摩耗の状態で彼の首を渡る。それゆえ、預言者 sallallaahu ' alaihi 府サッラームは言った。يَا عَدِىُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ「O ' Adi 廃棄物の偶像はあなたの首がある。」（アル Tirmidhi、号 3095、ハサン シェイク ・ アル ・ アルバーニによるナレーション）属性を有するナイキを着てください。既にナイキが神の名前、またはギリシャの女神の中で説明していた。その位置はイエスと同じと仏崇拝アッラーの外に。イエスの碑文 kaosnya または彼女のドレスを身に着けているイスラム教徒ができませんでした、これが適用されますまた女神の名前ギリシャに。ここではどのような学者たちに警告する Robbani、ので世話を書面で服や靴、米国がある場合です。覚えておいて、これらはその知識でまだ欠けている kewara'an から遠く私たちからカラーム カラームの学者ではありません。シェイク ・ ムハンマド イブン ・ サーレヒ ・のアル-Munajjid は言った、「ナイキがされている会社は、非常明確にナイキ女神名前からその名を取りますナイキ。それ故にする必要がありますいないされる一種のシャツを着ることで syi'ar の靴を拡散またはその他軸受ナイキ。我々 は、件名場合は、我々 は、靴に執筆を拒絶するつもりと言うわけではありません。明らかに、t シャツやナイキの靴が着用されるので、これらの有名なブランドの誇りのブランドします。名前またはナイキの記号が省略された場合、し問題かかりません。」(ファトゥワ Al イスラム教を信じて wal Replied 番 178846 はまたファトゥワ号 114631 を参照してください)シェイク ・ ムハンマド ・ アリ Farkus – チョコレート製品について尋ねた Al Jazair 聖職者は、ギリシャの神々 の名前である木星のブランド販売されるべき食糧。彼は言った、「一般的なメソッドは商品が識別する必要がありますの商標であることに注意してください、知っています。ブランドは時々 ちょうどマーク、時々 特定の教授と、宗教、または hizb グループの儀式のような儀式。場合は単なるブランドの他の製品と区別するためには、神は喜んでそのような項目を売買するための問題ではないです。しかしそれは思考や儀式としてまたは特定の宗教的信念やシーア派、キリスト教徒、ユダヤ教の儀式や儀式、クロスのシンボルの儀式などの原則それがイスラム教の原則に反してをすべての手段によって、食品に存在するかどうか、それが合法的、飲む、服。宗教的なシンボルや儀式で concur の意味としての存在のため肝辺のいずれかを支持しないか、または忠誠を宣言が外へ向か、考えて歪んでいます。預言者 sallallaahu ' alaihi 府サッラームいた異教徒から服を非合法化はそれらの典型的な場合。儀式が含まれているし、の考えが壊れている場合は、なおさらです。ギリシャの神々 の名前ももともとことに基づき、書面またはジュピター、ナイキなどの記号。それは、儀式と信念だけではなく、商標として考慮されます。立ち入り禁止のままです。しかし裏の説明一般的な方法すでに述べた。場合はより多くの研究をする必要があるシンボルと宗教の儀式か。Wal indallah 科学 '.」（Wahyain.Com から要約）Wahyain.Com からまだあった Shaykh のファトゥワ ' アリ リダー彼に尋ねた、ナイキは言うシャツを買うことができそれは今そう神ナイキ以外の神は、神の名前であることに注意してください。彼は答え、確かにように質問に記載されている場合その後、もちろん、服を買ってはいけません、充電しないでください。シェイク ・ ムハンマド ・ イブン ・ サーレヒ ・ イブン 'al ウサイミーン' 説明、彼は述べたように、それは私のシャツは、「キリスト教徒」に「ユダヤ人」"私はクリスチャン、「書かれている場合。.. または間、ギリシャの女神の名前に書かれて... のを我々 はイスラム教徒は、それから私達はそのような服を着用必須です知っている必要があります。(これは Majles。 Alukah で呼ばれる)場合、それはまだ Syubhat （曖昧さ）場合上記のものが漠然と、そう syubhat 私たちは、意味、イスラム教徒の態度は物事 syubhat を残します。それを残して、彼は彼自身および彼の名誉保存しているでしょう。ハディース、Nu'man bin Basyir Radi から '、' 預言者 sallallaahu ' alaihi 府サッラームは言った。فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِى الْحَرَامِ「人は (まだ漠然とハラールとハラムの間） syubhat の明確な操縦し彼、宗教や装飾品を保存しています。人落ちる syubhat、それから彼となる違法な"(ナレーション Bukhari とイスラム教徒、第 52 号 1599）。イブン ・ ラジャブ アル ハンバリーがゆっくりと彼は落ちる、ハラームでまたは秋のような違法なもので 2 つの解釈のモスクで、秋の意図について語った。Jaami'ul Ulum wal Hikam、1:205 を表示します。オフ時間とナイキ シンボルので削除